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史上最难懂的一首诗,入选了高中语文课本,却没一个老师能读懂

李商隐的诗歌朦胧难懂,但原因却并非用字生僻。事实上他用的字都挺浅白,因为大量使用典故,并且所指隐晦,上下文之间逻辑关系不明显,很容易让读者莫名其妙。尤其是他的情诗,即使那些众口相传的千古名句也往往不知其具体所指。

最能展现这一特点的,正是李商隐的代表作《锦瑟》:

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

诗歌以锦瑟起兴:锦瑟啊,你为何有五十弦呢?每一弦、每一柱都让我思念逝去的韶华岁月。有人因此猜想这是否是作者到了知天命之年的自伤。但李商隐在四十六岁时就去世了,并没有活到五十岁。

接下来一连串唯美的用典令人眼花缭乱目不暇接。

庄生晓梦迷蝴蝶:春秋时庄子梦见自己变成了蝴蝶,正在逍遥快乐时突然醒来,才发现自己原来是在梦中才能那样自由自在地展翅飞舞。一般人梦醒了就起床该干什么干什么,但庄子不是一般人,所以一直赖在床上,并且开始思考一个严肃的问题:“到底是庄周刚刚梦到自己变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶正在梦到自己变成了庄周呢?”这就是哲学家最宝贵的特质,在看似无聊的问题上穷追猛打,其实追问的是非常严肃的核心。

李商隐既不是哲学家,但却是货真价实的浪漫诗人,他用“庄生梦蝶”的典故传达出了人生如梦、往事如烟的诗意感伤。

望帝春心托杜鹃:望帝是传说中古蜀国的君主(可能在商末周初),名叫杜宇,后来禅位退隐。大家都知道中国历史上所谓的“禅让”其实大都是被迫演戏不能当真,所以杜宇死后魂魄化为杜鹃鸟,又名子规,在每年的暮春时节不住啼鸣,其声悲凄哀怨。古人看见杜鹃啼叫时口中殷红,误以为它在啼血,其实只是它的口膜上皮和舌头的颜色很鲜红而已。“啼血而鸣”虽然不科学,但是很有文艺情怀。

沧海月明珠有泪:据南海边的居民口口相传,海中有一种人首鱼尾的鲛人,当她们游到大西洋去的时候,被欧洲人看见了,就称其为“美人鱼”。鲛人的眼泪如果流到蚌壳里面会变成晶莹的珍珠,“鲛人泣泪皆成珠”是很悲伤凄婉的意象。沧海之上一轮明月高照,蚌壳向月张开,让月光滋养其内鲛人泪水所化成的珍珠。珍珠得到月亮的光华,越来越莹润光泽。鲛人所织的绡则称为“鲛绡”,可以做成衣服,特点是“入水不濡”。

陆游思念前妻唐婉时,写下《钗头凤》一词,说自己“泪痕红浥鲛绡透”,眼泪流得将本来不沾水的鲛绡都能浸透,可见对于屈服母亲、休掉唐婉一事把肠子都悔青了。有些母亲自以为对儿子拥有所有权,粗暴干涉子女婚姻。而这些所谓孝子只知愚孝,再婚后两对夫妻四个人无一幸福。可怜之人常有可恨之处,这也是时代和文化的悲剧,连豪放的性情男儿陆游都未能幸免,怎能不令人叹惜?

蓝田日暖玉生烟:蓝田是盛产玉石之地,红日和暖时仿佛可以远远看到美玉在日光照耀下所发出的朦胧光芒。如果凑近观察,这种光芒却找不到了,所以可望而不可及。李商隐就是用良玉远观才能生烟来表达“诗意朦胧”的美学观点,《锦瑟》正是这种美学的最好体现。结合整首诗的氛围,此句更可能是在暗示那种美丽可望而不可及,令人无法亲近、不能把握。

庄生梦蝶是人生无解的迷惘,望帝春心是执着的悔恨,沧海珠泪是空旷的寂寥,而蓝田暖玉则是伤感的美丽。论美则至美矣,论工则至工矣,绚丽得能令人呼吸停顿,同时抽象得让人不知其所谓。

全诗用典的对仗极为工整,尾联意境幽远,能够引起每一位有感情经历的读者各自不同的共鸣,余味无穷。整首诗美轮美奂巧夺天工,达到了诗歌文字之美的巅峰。

其实这本是一首无题诗,并非专咏“锦瑟”,只是按古诗的惯例,以篇首二字为题而已。写作目的也众说纷纭:有人说是李商隐中年心事浓如酒而写的自伤生平感怀诗,庄生、望帝、明珠、美玉都是自比。也有人说是作者写给恩师令狐楚家一个名叫“锦瑟”的侍女的情诗。

不过,此诗最可靠的说法还是李商隐睹物思人而写给亡妻王氏的悼诗。因为从很多资料上看,古瑟可能是二十五弦,弦断了就变成五十根;妻子亡故称为“断弦”,续娶称为“续弦”,那么首句就是借感叹锦瑟为何要断弦,哀叹自己为何会中年丧妻,而尾联中的“此情可待成追忆”即是在悼亡爱妻。


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