2018高考模拟卷作文新题解析(四)

命题九

 

 

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

谈泊无以明志,非宁静无以致远。(请葛亮《诫子书》

夫言行可覆(覆:核查),信之至也。(《琅琊王氏家训》)

伎(伎:技艺)之易习而可贵者,无过读书也。(《颜氏家训》)

宜未雨而绸缪,毋临渴临而井。(《朱子家调》)

家俭则兴,人勤则健。(《曾国藩家书》)

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。(《钱氏家训》

优秀的家风家训是中国传统文化的精髓,也是家庭教育的一种方式。读了上面有关家风家训的语句,你有怎样的感触与思考?请以其中的两句或三句为基础确定立意,写一篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

9

    

命题解析

 

家风家训作为中华传统文化的组成部分,表现了不同时期、不同社会阶层对中国传统文化的塑造与弘扬,体现了丰富的哲学思辨与道德伦理思想,中华深厚的传统文化是立德树人的底蕴,试题材料充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。

第一句选自诸葛亮《诫子书》,《诫子书)是诸葛亮写给儿子的一封家书,殷殷教诲中蕴含着深切的期望。这句话是诸葛亮对人生哲理的思考,意思是”一个人须内心恬淡、不慕名利才能明确志向,须寂寞清静才能达到远大目标”。语浅而意深,富有智慧。

2句选自王祥《训子孙遗令》山东琅琊(临沂)王氏是古代著名世家望族,素有”华夏首望”中古第一望族”之誉。几百年间,出过众多高官。除了政治上的辉煌。其家族在文化艺术上也取得了卓越成就,被誉为一时之冠冕,这句话的意思是“说话做事经得起考察与核实,是诚信的最高境界”。

3句选自《颜氏家训》,《颜氏家训》是中毕民历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。这句话的意思是“各种技艺中容易学会而又值得推崇的本事,没有超过读书的。”

4句选自朱柏庐《朱子家训》,朱柏庐是明末清初著名教育家,《宋子家训》思想深厚,博太精深,影响深远。这句话强调凡事做好预先准备。

5句选自《曾国藩家书》,曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容,勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。这句话的意思是”一个家庭如果能节俭就能兴旺,一个人如能勤劳就能强健”。

6句选自《钱氏家训》,《钱氏家训》是五代十十国时期钱家先祖吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产,更是留给每个中国人的宝贵精神财富。近代以来,钱氏家人才辈出,追布世界各地,横跨各界各领域。这句话的意思是“利益在自己一人就不去取,利益在天下百姓就一定谋取”

命题者眼于对中华优秀家风家训的自觉传承与创造性转化,引导考生关注和弘扬优秀家风家训传统文化。命题给考生提供了宽广的立意空间。句侧重个人修养,句及个人和家庭,句涉及个人和国家。考生可以结合自己的感触和思考,通过对其中两句或三句的选择和组合,对它们的相关内涵或生发出来的新含意进行审视。考生在进行组合时,其思维能力、想象能力的高低一定程度上决定了立意的深浅。如以为基础,探讨读书与名利的关系,或探讨宁静对读书的作用。以为基础,探讨读书贵在坚持,不临时抱佛脚,以为基础,探讨如何言行一致,为天下谋利。以为基基础,探讨家兴与国兴的关系。以为基础,探讨读书、明志、利天下的关系。可以结结合相关语句,探讨优良家风家训对后人“润物细无声”的感化。可以结合相关语句,探讨优良家风家训对后世的影响。可以结合相关语句,探讨家庭教育的重要意义。可以结合相关语句,讨论具有鲜明家特征的家庭文化,等等。

命题十

 

 

 

阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

 

 

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

10

    

命题解析

 

    立意:一个人拥有多少资源和有利的条件并不重要,如果你不懂得利用,这些永远都是不够的。要学会利用身边的资源。

 

 

 

命题十一

 

 

 

阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

“六一”儿童节是中国孩子盼望的节日,可不少青年人却热衷“蹭六一”“本宝宝的节日到了,你们准备好礼物了吗?”随着“六一”儿童节的到来,许多社交工具聊天时输入“六一”等字眼,还会下起“红色气球雨”。越来越多青年人“蹭”入了“六一狂欢”的队伍。

请以“致青年的一封信”为题写一篇文章。要求选好角度,确定立意;把标题补充完整,统一以“刘明”为写信人,不得泄露个人信息;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

11

    

命题解析

 

        这一材料具有较强的时代感,而且贴近当代社会青年人的生活体验,限定性与开放性结合得较好,可写性强,不同层次的考生可以有不同境界的发挥,有较大的区分度。对青年热衷“蹭六一”的现象,该怎么看?大抵有赞成、反对、有所赞成有所反对三种类型。赞成者,可从青年人的怀旧、童心、天真等方面切入议论;而反对者,则可从青年人的自我身份认同、角色意识、青年使命等方面来引申论辩;有所赞成有所反对,即从辩证分析的视角来挖掘,则可从“童心不可少,使命更重要”“怀旧之心值得珍惜,而担当意识不可或缺”等方面入手叙述、议论。


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