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划 时 代 的 人 物

划时代的人物,在这六个字中,关键是“划”字。这种人物,能在两个时代之间,划出一条深深的“界线”。而且,还因为这条“界线”,成了“分水岭”,成了不同时代的标志。

“俱往矣”!毛泽东是划时代的人物。他在民国与共和国之间划出了一条醒目的“分界线”。很可惜,“将革命进行到底”误导了他。他想重复做“划时代”的人物。他不但要在土地革命划一条界线,而且,还想在文化革命再划一条界线。结果,前者成功了,后者失败了。现在看来,划时代的人物,只有一次划线的机会,不可以有两次划线的机会。只可以跨一个时代,不可以重复跨两个时代。秦皇汉武是如此,唐宗宋祖也是如此。介石泽东同样不能例外。

胡耀邦与邓小平同样是“划时代的人物”!但这次时代的“划线”,有点特别。这条时代之线,是由两人共同去划出来的。胡耀邦先划,邓小平接着划。他们俩人共同划出了四十年前的改革开放之时代的界线。保守专政的时代与改革开放的时代之间有一条时代的界线。这条时代的界线是由两部分组成的,一是《实践是检验真理的唯一标准》,二是经济特区的开放。解放思想,胡耀邦起了关键人物的作用。开放特区,则是邓小平起了关键人物的作用。

划时代的人物都有一个共同的特征:“断代”!因为他们的出现,令到一个旧时代的结束,一个新时代的开始,而且,这种新旧的时代的特征是非常明显的。如果用此“标准”去衡量,后来的江泽民与胡锦涛,虽然也是时代的人物,但他俩人不是“划时代的人物”,他们没有“断代”,他们只是“传承”,他们只是起到交班接棒的作用,他们还是在“改革开放的时代”。胡耀邦邓小平经历了新旧两个时代,是结束旧时代,开创新时代的划代人物。而江泽民胡锦涛则是坐江山,接时代的人物。胡与邓,是“创业人物”,江与胡,则是“守业人物”。

是否是“划时代的人物”?还有一个特点,就是要等待“历史的结论”。当代人不能为当代人作“结论”。当代人为当代人作“结论”,不符合《实践是检验真理的唯一标准》的精神。对与错,必须要经实践与历史的检验。文革时代,大家都说文革好!就是好!好得很!这就是当代人为当代人作结论的弊病与教训。但很可惜,至今,我们还没有好好吸取教训,还依然做着当代人为当代人做“结论”的愚蠢之事。


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