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岳父一词源出唐相张说为女婿连升四级

要评中国民俗指数最高的词,估计这几天仍意犹未尽的春节会首屈一指。而如果说猛宋璟居然和传统节日“端午节”有渊源的话,那么牛张说也不弱,据说“岳父”之民间称谓,居然还和张说以及他的家人有着千丝万缕的联系呢

 

张说是唐朝文坛的重量级人物,史料显示他“一生掌文学之任三十多年,有助成文治之功,也颇有武略,可谓文武兼资。”他著有文集三十卷,《全唐诗》收录其诗293首,不是浪得虚名。此外,他还参加了由当时的47名学士(一说26名)联手编修了大型诗歌选集类书《三教珠英》,凡一千三百一十三卷。他也是此书的主力编辑,而挂个总编头衔的武女皇头牌男优张昌宗却不学无术,只会饮酒空淡,时不时还吟些附庸风雅的轻飘风月诗,比如“欢情本无限,莫掩洛城关”之类。后来,张说还因为不做伪证得罪“二张”而被流放。

张说的诗歌也是文思精巧俊雅,清新刚健,他的诗歌“秋风不相待,先至洛阳城”就显示了他的非凡诗才,被历代很多诗评家和诗选家所宠爱,前人也认为他的律诗是“变沈(沈佺期)宋(宋之问)典整前则,开高(高适)岑(岑参)清矫后规”,是继往开来的唐诗奠基人之一,所以李隆基誉之为“道合忠孝,文成典礼,当朝师表,一代词宗。”

张说自幼才思敏捷,文笔潇洒,有很深的文学造诣,是一个文学天才,以其超凡的才思出任过李隆基的文学侍读,并在任东宫侍读时,就向李隆基提出“崇礼兴学”的主张,能成为一代文宗已经初露端倪。据某些资料显示,李隆基是在张说的积极倡议和热心帮助下,首设丽正书院(后改为“集贤院”)“学士制度”(类似于今天的“院士制度”),这就为“开元盛世”奠定了重要的人才基础和准备充足的文化带头人,也大大提升了唐朝的政治“软实力”。

而张说在文化上的最大贡献,也就是前文所说对盛唐诗歌的成型和转变起到了重要的促进作用,可以说是唐朝诗歌的奠基人和盛唐文学的领路人之一。据某些资料记载,他对盛唐诗歌的审美标准作出了前瞻性指导和归纳,并以其充实而富建设性的诗歌创作实践和丰厚成果丰富,发展了初唐诗歌的内涵和外延,去粗取精去伪存真,加以革命性扬弃,巩固发展并提升了唐朝诗歌的正面性成果。

好了,说完张说一大堆对唐朝文化的贡献,以下我们重点讲讲其在民俗用语方面的贡献。

要评中国民俗指数最高的词,估计这几天仍意犹未尽的春节会首屈一指。而如果说猛宋璟居然和传统节日“端午节”有渊源的话,那么牛张说也不弱,据说“岳父”之民间称谓,居然还和张说以及他的家人有着千丝万缕的联系呢!这个问题够牛了吧,总之唐朝猛人轻而易举就创造了很多“之最”,你不服不行。

据《酉阳杂俎·语资》记载,唐玄宗封禅东岳泰山(据说是有史以来最爆强的一次泰山封禅,才华横溢的张说亲写华丽封禅颂文),张说以词藻华丽(文化旗手也)担任封禅大使,按惯例封禅之后三公以下官员都可以官升一级(“礼秩加三公一等”),以示荣耀。从泰山威加海内地班师回朝后,有一天,李隆基意犹未尽兴冲冲地和大臣们一起吃饭,共同回忆那美好壮丽时刻,酒酣处左顾右盼,突然发现一个叫郑镒的官员官服突然从九品青色换成了五品绯红,这升迁得也太快了吧,一下子就连升四级。连升三级已经是火箭式升官了,他居然是超火箭式升官,没有强大的政治背景和升职器简直就是不可思议,少奋斗二十年啊!于是感觉怪怪的,这里面一定大有文章,李隆基可能忽略了郑镒是张说的女婿,当然不知此中乾坤,于是忙问其故。

这个还真是哪壶不开提哪壶,郑镒当然不可能供出是自己的岳父让自己做“火箭式”干部的内情,也就苦笑着僵在那里,不知道如何回答皇帝老儿。好在当时在场的连上大唐“春晚”的当朝“本山式”著名小品明星黄翻绰够机灵,连忙为张说的宝贝女婿解围,像讲搞笑小品一样对李隆基说:“此乃泰山之力也。”意思是说宰相张说利用职权借祭泰山之机,小小徇私违规提拔自己的女婿四级。于是泰山和岳父很妙地发生了一点关系,并已产生质的变化。从此以后,此种称谓轰轰烈烈走向民间,并逐步显现出其“低俗”和生活化的一面,人们就把老婆的父亲称作“泰山”或“岳父”了(泰山为五岳之首也),泰山称岳父也由此得名。

张说,强人啊!李世民的贤相房玄龄惹出了一个“吃醋”的传说,李隆基的贤相张说也不弱,当仁不让创造了一个更加有民俗指数的“岳父”称谓,还不好说谁高谁低呢,反正唐朝的宰相就是强。


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