英雄也是人

    每一个民族都有自己崇拜的英雄。尊重一个民族,首先要尊重的,便是他们的英雄,以及由此而形成的民族情结。所以,当代国家元首出访他国,总会有一个重要的仪程,这便是向该国的英雄纪念碑敬献花篮。
    一般而言,英雄有两个含义:一个是指英武过人的人;另一个含义就是为国家和大众的利益英勇战斗而有功绩的人。英雄总是在他人或国家危亡之时,不惜牺牲个人的幸福甚至生命,见义勇为,挺身而出,以自己的利益换取他人或整个民族的幸福。因此,他们便理所当然地受到人们的崇敬。因此,历史上许多英雄甚至被神化,享受着永久的香火和顶礼膜拜。
    对英雄的怀念,既是人们善良的报恩思想的体现,也是人们渴望安全心理的体现。它还体现着人们希望下一代能够像前辈英雄一样,在关键时候见义勇为的愿望。没有英雄的民族是可怜的;不知道崇拜英雄的民族是可悲的。
    英雄是实在的,他们必须诞生于具体的历史时空之中。因此,古今英雄虽然都有着英武的共性,但是,因其所处的时代不同,他们的表现又有着巨大的差异。当后人站在自己的立场上,或用今人的世界观和价值观来衡量过去了的英雄时,就会发现他们身上有许多不尽如人意的地方。比如:在战场上叱咤风云的岳飞,却因忠君而甘愿被赐死;不惜年迈,抬着棺材去收复疆域的左中棠,却积极地镇压过太平军;台儿庄战役的敢死队队长仵德厚,却又是太原战役中与解放军死战的战犯……
    英雄就是英雄。在关键时刻,他们都有惊人之举,以至于后来人每想起他们的壮举,就会热血沸腾,激动不已。但是,当我们千般赞美、万般歌颂英雄之时,却往往忽略了一个重要的问题,这就是:英雄也是人,而“人无完人”。他们也会有小时候的“偷鸡摸狗”;也可能有日常生活中的粗鲁和霸道;更可能有着他们所处时代“军人”、“豪杰”、“大丈夫”身上难以除却的秉性与情操。时代造英雄,英雄是时代的英雄。
    把英雄当超众的英杰来纪念,我们就会从不同时代、不同作为的英雄身上看到相同的献身精神,于是,我们就有了自己崇敬的对象和做英雄的气概;把英雄当常人来看待,我们就会不去计较他们由于也是人而身上难免有的俗气和缺憾。
    不要因为英雄也是人而否定英雄。
    不要用当今人的世界观和价值观看待历史上的英雄。
    对英雄求全责备和胡乱涂鸦,是不负责任的“英雄主义”。

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