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亚里斯多德:求知是人类的本性

亚里士多德在《形而上学》一书里开宗明义地指出:

“求知是人类的本性。”【《形而上学》第1卷,980a22

哲学的原意就是“爱智慧”,而求知就是“爱智慧”的一种体现,所以,哲学植根于人的本性。也就是说,不管哲学有用没用,人都是离不开哲学的。单从“求知是人类的本性”这一角度看,每个人都是天生的哲学家(爱智者)。

然而,求知的本性毕竟比不过生存的本能,人首先得有饭吃,然后才能求知。对于大多数人来说,谋生何其不易!终生劳碌,难有闲暇,哪有时间和精力去求知?所以,闲暇极其可贵。

亚里士多德说:

“悠悠万事,闲暇[schole]乃第一原则。……闲暇比忙碌更可取,且是后者的目的。我们必须追问,闲暇时应该做些什么。显然不应该是嬉戏[paidia],否则嬉戏就会成为我们生活的目的。”【《政治学》第8卷,1337b33-37】  

为什么嬉戏不能成为我们生活的目的呢?

在古希腊人看来,嬉戏[paidia]属于小孩子[pais]玩的[paizo],若是成人们难得有闲暇时,竟然只会嬉戏,也太丢份了!

那么,闲暇时应该做些什么?

当我们考察schole[闲暇]一词涵义的演变时,发现古希腊的“闲人们”已经用事实做出了答复:

Schole原先意为“闲暇”,再变,而为“悠闲的讨论”,终变,则为“讲学的地方:学园,学校”。原来,英语school就源于schole

在柏拉图学园里,那些“闲人们”在“悠闲地讨论”什么?

哲学。


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