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“关中三李 ”对关中文化的传扬

        陕西传统文化研究院创建于1998年9月28日,办公地点设在西安具有400年历史、环境优美的关中书院内,院长郑涵慧女士。他们曾于前几年与陕西关学学会、李二曲研究会、西安文史馆联合举办了“关中三李学术思想研讨会”,陕西省哲学、史学界和周至、富平、眉县的专家学者100多人出席。大家着重对陕西明清之际的思想家、教育家、学行卓绝的李二曲、李因笃、李柏三人的学术思想、历史贡献、对关中文化的传承和弘扬,以及当时和今天对他们的评价做了研讨。
  在谈到“关中三李”的历史地位时,郑女士说,他们以其精深的学术造诣和卓越的学行操守在历史上占有崇高地位和声誉。当时和后来有“熙代学宗”、“理学源渊”、“当代犹龙,人中天人”、“盛世之羽仪,士林之木铎”、“三李处境各殊……但皆以道德气节闻天下……熏陶所及,遍于乡国……均足以信今传后”、“一代真儒,三秦佳士”之称誉,与当时南北大儒并称“三大儒”或“四布衣”。康熙皇帝亲赐拒不入朝的李二曲“操志高洁”匾,更使关中大儒名响全国,士林敬仰。
  “关中三李”通过交友论道、诗文唱和、书札往答、寓所解惑、山川寄情、著述传世等方式对传扬关中文化做出了很大贡献,主要表现在以下几方面:1、当时传扬的地域十分广阔。
  A、李二曲学术文化活动地区:省内有周至、富平、长安、华山、同州、兴平、泾阳、高陵、咸阳、临潼等;省外有襄城、扬州、常州、苏州、无锡、江阴、靖江、杭州等。
  B、李因笃学术文化活动地区:省内有富平、周至、长安、礼泉、岐山、延安等;省外有代州、雁门、五台、太原、大同、蔚州、涞水、涿州、保定、北京、德州、济南、太和、凤阳、扬州、荆州、武昌等。
  C、李柏学术文化活动地区:省内有眉县、周至、长安、岐山、凤翔、宝鸡、武功、渭南、潼关、商县、耀县、蓝田、沔县、汉中、城固、洋县、褒城等;省外有南阳、樊城、长沙、衡州、荆州等。
  2、传扬的基本内容虽各有所重,但都具有关学学统学风,从不同方面凸现了关中文化的鲜明特色。归纳起来包括:
  A、主治关学兼学别家的哲学思想。
  B、不畏权势,重操守,讲气节,不断追求完善人格的道德风范。
  C、鄙夷空疏,崇尚实践的学风。
  D刚毅洒脱的文风诗韵。
  E、有教无类诲人不倦的师德。
  F、恶贪重友乐助的情操。
  通过传扬关中文化,“关中三李”的思想影响深远。表现
  1、李二曲从杭州返时,“郡人闻之,皇皇挽留,士绅送别依依,雨泣而散……建书院,安奉肖像,遵其教规。”“江浙之间遥闻二曲夫子-仰如泰山北斗。”
  2、是时江浙、四川、广东、甘肃等地常有宿儒致信或亲自向三李请教,据记载天水一学者每接到李二曲书信都要焚香沐浴三躬捧读,敬仰至诚令人感动。三李与当时大儒交谊颇厚,成生死之交而不避艰险。李二曲与顾炎武志同道合,顾几次到周至会见交流心志,留下佳文篇章。李因笃与名儒顾炎武、朱彝尊、傅山为莫逆之交,顾炎武下狱,托信求救,李因笃“冒暑入都,行三千里救之”,震动全国,致使李因笃“骚客词客,趋之若鹜,致邸舍不能容”,“邮使相闻,络绎不绝”。
  3、使关中文化传之四海而发扬光大,好评如潮,“吾秦三李,穷愁著述,传之万祀,使天下正义不绝于綖”。“三李以道德气节闻天下,诸儒慕之,均重操守”。
  4、20世纪我国史学大师侯外庐、冯友兰,教育史专家陈青之等先生在著述中对李二曲等先贤均有专章评述(其中对三李之首李二曲较为详细)。
  郑女士说,当代学者对二曲的研究成果不少,周至各界对乡贤的研究也多重视,但对李因笃、李柏的研究很感不足,不少学人有哲人渐被湮没之虑。


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